庄龙玉，程敬华(齐齐哈尔大学，黑龙江齐齐哈尔161006) 摘要：新时代高校传统文化教育，受到传承载体有所损毁、教育环境趋向复杂、教师队伍出现断层等因素制约，面，临教育碎片化
4006-054-001 立即咨询发布时间：2022-10-05 10:03 热度：
庄龙玉，程敬华(齐齐哈尔大学，黑龙江齐齐哈尔161006)
摘要：新时代高校传统文化教育，受到传承载体有所损毁、教育环境趋向复杂、教师队伍出现断层等因素制约，面，临教育碎片化、旨趣淡漠化、学习浅表化等现实困境。推进高校传统文化教育发展，要进一步丰富传统文化教育课程，用活传统文化教育栽体，优化传统文化教育环境，创新传统文化教育方式，建强传统文化教育队伍。
关键词：新时代;高校;传统文化;教育
中图分类号：G647文献标志码：A文章编号：1003—2614(2018)08—0079—04
文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就无法建成社会主义现代化强国，就无法实现中华民族伟大复兴的中国梦。习近平同志在党的十九大上提出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”…中国特色社会主义进入新时代，传统文化可以为“人类命运共同体”这一全球价值观提供智慧源泉，因而要把传统文化教育作为一项固本工程、铸魂工程、打底色工程，在知识传授中进行文化传授，在文明传承中进行文化传承，推动优秀传统文化在学校教育中落地生根、开花结果。
在传统社会，传统文化教育贯穿于家庭、社会与学校教育的始终。首先，传统文化融人家庭教育中。在日常生活中，儿童要学习并践行各种优秀传统文化，他们从小在家中就被教育要尊敬长辈、孝敬父母、遵守规矩。作为整个社会教育体系中不可缺少的一部分，家庭教育对儿童社会化起到奠基性作用。其次，在社会中，传统文化也是无处不在的。
各种人生礼仪以及传统节日，一方面满足了普通百姓的人生追求和社会需要;另一方面，传承了受儒家文化支配的传统价值观念，发挥着塑造个人和引导社会的作用。最后，学校教育主要以儒家典籍为主，即便是儿童教育，也是以体现儒家思想的蒙学精粹为主。可以认为在传统社会，人们时刻受到传统文化的浸染。当前我国正处于社会转型期，人们的价值观念与生活方式都发生剧变，这使得进行传统文化教育的社会环境发生实质性改变。在家庭层面，家长深受成功学的影响，更多地关心孩子的才艺，而忽视了其他方面的教育;在学校层面，由于受各项考核指标的制约，学校将学生的升学率作为最重要的衡量指标，导致与升学无关的传统文化类课程都不受重视;在社会层面，正如杜维明所担心的，市场社会问题日益严重，“市场的游戏规则，已经渗透到了社会生活的各个方面”[2J，这使得当前缺乏传承传统文化的社会氛围。
所以，传统文化教育的缺失在中小学阶段就已经表现得较为明显了。不过大学阶段的传统文化教育至关重要。其缘由在于：第一，大学生的理解力更强、生活阅历更丰富，因而对传统文化的学习更为深入;第二，大学阶段是人生观、价值观形成的重要时期，这一时期对传统典籍的深度阅读将有助于培养大学生坚定、深厚的传统文化信仰，提高他们的传统文化素养;第三，高校有责任进行传统文化教育，发挥文化传承的重要职能。
一、新时代高校传统文化教育的现实困境
近年来，高校传统文化教育取得显著成效，但客观而言，随着时代的进步、科技的发展、改革的深化，高校传统文化教育的任务更加艰巨和复杂，面临这样或者那样的困难和挑战。
1.传统文化教育呈现碎片化
相对高校其他学科教育而言，目前，高校传统文化教育还缺乏系统性、规范性，仍然呈现着碎片化、零散化等特点。
一般而言，除了中文、历史等相关专业以外，大学中开设的优秀传统文化类课程不多，大多数高校专门针对所有大学生开设的传统文化类通识课程数量较少，多为鉴赏性质的课程，直接关涉中国传统文化价值体系解读等文化深层问题的课程并不多见∞J。很多高校都是为数不多的热爱传统文化的教师在开设公选课，而仅仅通过公选课来进行传统文化教育，整体看来其效果一般。一方面，大学生对公选课的重视程度不够，很多大学生将公选课视为获得学分的课程，在学习时热情不高，对相关内容的掌握程度也较为有限;另一方面，公选课的学时相对较少，大部分高校通常每周一次课，一般不足40学时。在较短的学时内，教师很难系统地讲授传统文化，因而授课内容较为宽泛，缺乏深度和系统性，难以在较短时间内让学生系统掌握传统文化的精华。除了正式的传统文化课程类教育缺失以外，关于传统文化的课外活动以及实践活动也开展得较少，并且深入程度不够.
二、新时代高校传统文化教育的制约因素
在新时代，高校传统文化教育在传承载体、教育环境、教师队伍等方面还存在诸多制约因素，这些因素都是客观存在的，而且都是破解高校传统文化教育难题的关键。
1.传统文化的传承载体有所损毁
文化的传承需要一定的载体，正是借助于文化载体，文化以“润物细无声”的方式，内化于人心并外化于行动，成为大学生的一种行为自觉、生活习惯。毋庸置疑，传统文化的传承往往要借助于一定的载体，如果传承的载体损毁了，其后果就必将是“皮之不存，毛将焉附”，就无法真正有效地学习和传承。事实上，当前传统文化的传承载体在不断被损毁，如大量的传统建筑被拆毁，使得传统文化的物质载体不复存在。在现代化进程中，经济理性日益彰显，凡物皆以经济价值予以衡量，这使得大量的人力、财力和物力被投入到旅游经济中。部分真古迹因其简单破旧而对游客缺少吸引力，因而被当地人拆除了，并在此基础上兴建了一些富丽堂皇的仿古建筑。这些假古董非但无助于传统文化的传承，反而起到负面的价值误导作用。再如，受到西方文化的影响，由于传统文化知识匮乏，很多大学生甚至不了解传统节日的起源及其意义，因而对传统节日并没有深厚的感情，表现得较为淡漠，导致传统节日的氛围较为冷清，相对而言，大学生更热衷于过西方的节日。综上，传统建筑的损毁、对传统节日的淡漠，容易导致传统文化失去传承载体，使得大学生失去在生活中耳濡目染、受传统文化熏陶的机会。
三、新时代高校传统文化教育的路径选择
推动新时代高校传统文化教育的快速发展，必须以培养和造就社会主义合格建设者和可靠接班人为着眼点，融人高校教育的各方面和全过程，推动中华优秀传统文化入脑人心。
1.丰富传统文化教育课程
在大学中开展传统文化教育是一项需要持之以恒的系统工程。在信息化时代，大学生具有较高的独立性，自主学习能力非常强。虽然他们可以通过多种途径学习传统文化，但还是应当发挥课堂主渠道作用∞J。系统的课程学习无疑是加强大学生传统文化素养的最重要、最基本的途径。只有经过系统的课程学习，大学生才有可能掌握传统文化的历史脉络与主要内容，以此为基础，能够把通过其他途径所学到的传统文化知识融会贯通，从而更好地掌握并运用传统文化。故而，高校应该采取多种形式，加强传统文化类课程建设，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容;设立相应的实践环节，并提供相应的经费支持，鼓励教师在传统课堂讲授方式之外，自主增加实践环节，比如，由学校组织学生去传统文化保留较好的地点进行实践学习，等等。
2.用活传统文化教育载体
传统文化可以分为大传统和小传统。“中国的文化传统，不仅体现在圣哲贤人的经籍著作中，也体现在……民间文化里面”¨J。整体看来，“四书五经”和“诸子百家”等古代典籍可以视为大传统，而民问的生活器物、习俗、戏曲等形式则可被视为小传统。相对来说，大传统需要通过系统的学习才能掌握，对此，可以通过高校正规课程学习的方式来传承。
参考文献：
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