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浅谈景观设计中的生态与人文

城市的出现改变了人类生活的环境,人们的各种生产和生活等社会活动也在不断地改变着城市,为了使人们的生活更美好,城市景观和城市景观设计逐渐诞生和发展起来。伴随着人类社

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浅谈景观设计中的生态与人文

发布时间:2022-10-05 10:08 热度:

浅谈景观设计中的生态与人文

  
  摘要:城市的出现改变了人类生活的环境,人们的各种生产和生活等社会活动也在不断地改变着城市,为了使人们的生活更美好,城市景观和城市景观设计逐渐诞生和发展起来。伴随着人类社会的不断进步,城市景观也经历了从注重“殿堂”到注重“生态”的转变,然而,随着城市越来越快速的发展,由于城市形象提升的需要,要求城市景观在设计过程中要加入城市文化的内涵,然而正是这一城市形象提升的需要在某些时刻却变了味,人文因素大大的冲淡了生态因素在城市景观的重要作用,而我们作为城市景观设计的从业者,必须清楚地看到,城市景观设计所面对的整个城市生态系统,我们必须正确的运用景观设计的方式、方法,来完成城市美化的需要、同时也要保证城市景观在城市整体环境中的生态作用。
  关键词:城市景观;人文与生态;和谐共存;
  一、城市的出现与城市景观的发展
  城市的发展始于文明之初,当先民决定放弃游牧生活,开始在某个地方定居,城市的故事就随之展开。
  城市的出现,是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式。人类最早建立城市的过程与文明生活的发展密不可分,英文中“civilization”(文明)一字,正源自拉丁文的civis,指的是“市民”或“城市中的居住者”。肯尼斯.克拉克(KennethClark)曾指出,永久定居的观念是文明发展的先决条件,还有什么比建立城市更能明确的显示出一个人决意放弃流浪生涯?亚里斯多德也说过,人类聚居在城市中不走,则是为了过更好的生活。
  城市的起源从根本上来说,有因“城”而“市”和因“市”而“城”两种类型,因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市,市是在城的基础上发展起来的,这种类型的城市多见于战略要地和边疆城市,而因“市”而“城”则是由于市的发展而形成的城市,即是先有市场后有城市的形成,这类城市比较多见,是人类经济发展到一定阶段的产物,本质上是人类的交易中心和聚集中心。城市的形成,无论多么复杂,都不外乎这两种形式。而这两种形式无论以多大规模的城市呈现出来,其最终根源都来自于人类的社会活动。
  因此城市可谓是人类发展过程中一项最伟大的创造,一个几万甚至上千万的社区,为了共同的和不同的目的,他们生活在一起,他们有时互助互爱,有时忌妒有加,憎恨之极,以至于你死我活;有时为了交流,他们修驰道、掘运河;有时却为了隔离,垒城墙、设陷阱。同样,爱与恨也表现在人们对自然及其他生命的态度上:恨之切切,人们可以吧兽与水视为共同的的敌人,因此筑高堤、藩篱以拒之;爱之殷殷,人们又不惜工本挖湖堆山,引虎狼草木入城。
  人类所有这些复杂的人性和需求被刻写在大地上,刻写在某块被称之为城市的地方时,便成为城市景观。所以,城市景观是人类自身社会活动的产物,是人们在城市中为了更好的生活创造的产物,它们应该是最实用的,而且能满足多种功用的。应该是最经济,就地取材,应自然地势和气候条件,用最少的劳动和能量投入来构筑和管理的。应该是方便宜人的。
  二、城市景观设计的发展过程和目的转变
  城市景观是人类的理想在大地上的投影,随着人类历史的发展城市景观的设计理念也在不断变化。
  纵观城市景观的发展历史,从五千多年前两河流域的城市,到中世纪及文艺复兴之前的欧洲城市和美洲的印加帝国,再到中国的中华文明的大小城市,城市空间和城市景观因为认知的局限都围绕着教堂庙宇而设计,在这一时期神权的因素占据了城市景观设计的主导。然而到了人类文明进一步发展,君权取代了神权的时候,城市又成为了权贵们集权、占有和炫耀的反映。景观的设计方向也转向了的足以满足这些欲望的高大建筑和巨型广场,君权因素在城市景观设计中的主导地位显而易见。而工业革命的到来又给城市景观带来了深刻的变化,这一时期,人们似乎征服了自然,挣脱了神的约束,推翻了君主。但同时,人们却用自己的双手创造出了另一个城市的主宰、自己生活的主人。机械成功的取代了之前的种种,而成为了城市和城市景观设计新的服务对象,致使城市本身也成为了一台巨大的机器。人们生活的全部内容被剖成一个个单独的功能零件,工作、娱乐、居住、休闲,在城市设计的过程中被加以组合、装配。
  时至今日,人类社会的快速进步,科技水平的飞速发展,使得我们的城市也在不断发展和进步,我们的城市中充满了各种更加便于人们生活的环境条件。随着城市中人们的生活条件更加便利,人们对城市景观的要求也在不断提高。人们所需要的不再是高耸的庙宇、巨大的广场和机械的组合拼装,人们需要一座为生活在城市中的男女老少和残疾人的日常工作、生活、学习和娱乐而设计的城市和围绕这些而设计的城市景观。
  因此,我们逐渐发现,近年来,城市环境有了很大的改观,城市景观的设计越来越多的收到了人们的重视。在这里我们要指出,重视城市景观设计的人们不再是少数群体,而是生活在城市中的广大群众,也正是组成一座城市的最根本的基础。于是,城市景观设计成为了塑造和改善城市空间与环境的重要手段,而城市形象的改善和城市生态的改善则成为了城市景观设计的主要目的。
  三、城市景观设计的迷失和重新认识
  谈到城市形象我们可以从“城市美化运动”谈起,作为一个专用词“城市美化”(CityBeautiful),出现于1903年,其发明者是马尔福德-罗宾逊(MulfordRobinson)。罗宾逊本是专栏作家,后来到哈佛大学学习景观设计和城市规划,他借乘1893年芝加哥世博会的巨大的城市形象冲击,呼吁城市的美化与形象改进,并倡导以此来解决当时美国城市的物质与社会的脏乱差的问题。后来人们便将在他倡导下的所有城市形象的改造活动成为“城市美化运动”(CityBeautifulMovement)
  “城市美化运动”强调规则、几何、古典和唯美主义,而尤为强调这种城市的规整化和形象设计作为改善城市物质环境和提高社会秩序及道德水平的主要途径。从积极的方面来看,我们可以说它促进了城市与景观设计专业和学科的发展,开始改善了城市形象,也加速了城市景观设计师队伍的形成。从其倡导者的角度来看,城市美化运动希望通过增加公共艺术品,包括建筑、灯光、街道的装饰来美化城市。在设计过程中将城市作为一个整体,为社会公共目标,而强调城市的纪念性和整体形象以及商业和社会功能。因而,特别强调户外公共空间的设计,并试图通过户外空间来烘托整个城市形象的堂皇和雄伟。还强调通过清洁、粉饰、修补来创造城市的美丽,尽管这几方面往往被人们所忽略,但却是城市美化运动对城市改进最有贡献的方面。包括:步行道的修缮、铺地的改进、广场的修建等,都极大的改善了城市面貌。
  从以上文字我们可以看得出,城市美化运动的最终目的是通过人为地创造一种城市物质空间的形象和秩序,来创造或改进社会秩序,恢复城市中由于工业化而失去的视觉的美和生活的和谐,并在某些方面和某些城市创造了留存至今的优美景观,如一些城市公园,一些纪念性建筑和城市中心等。
  然而,这种人为地设计、改造、装饰的行为在我们进行城市城市景观设计或改造的过程中,往往被滥用或者偷换,在城市景观设计的过程中,大量精心粉饰的广场、雕塑、亭台楼阁,借以各种所谓“历史文化、城市底蕴”等文化内涵之名,出现在了设计图纸或施工现场之中。然而,把各种人文因素强加于城市景观之上的做法,使得我们的城市景观出现了为公园尔而公园和人工取代天然的问题。各种城市景观的设计、建设都在强调一个文化、历史、纪念的目的,我们的城市景观被从城市生态系统的有机体中剥离,成为了机械性、程式化的展示工具。而城市景观绿化作为城市生态系统的一部分,其真正意义在于为城市局面提供一种休闲和生活及工作的环境,而不是主题游乐。城市景观绿地应作为城市所有功能的有机组成部分,更确切的说,是不同用地功能之间的粘合剂,然而城市景观的这种本质意义,在把机械的形式美作为主要目标的城市景观设计中,或多或少的被掩盖和抛弃,“人文”的因素冲淡了城市景观中的生态概念,从而使“城市美化”迷失了方向,使其倡导者美好的愿望不能实现。
  因此,我们应该回过头来从新审视我们的城市景观这个概念,我们所需要的到底是什么样的城市景观,
  首先,人作为一个自然人和社会人,他们需要交流,需要空间,需要被关注,同时也喜欢关注别人。人的一切活动都离不开自然,人类在千百万年的发展过程中,大自然教会了人们如何生存,也告诉了我们什么地方可以有树,什么地方可以有水,也告诉了我们什么样的格局和形式是安全的,什么样的格局将会有危险。人们的生活多姿多样丰富多彩,地域的不同或风俗的差异都会造成不一样的生活体验,就像你不搭一回北京街上的出租车,就不理解北京作为“政治中心”的含义;不到温州街头走一走,你也不会知道“全民皆商”的意味;不到府南河边的林下坐上一天,你就不明白为什么成都被认为是中国最悠闲地城市;不经历青藏高原的缺氧,也就不能理解为什么那里的人会成为释迦摩尼的选民;不同的地点、不同的时空,每个地方都有属于当地的自然与历史变迁的过程。
  那么从这些角度来看,我们需要的城市景观应该是关爱人性、理解自然,还应该是体验生活、聆听故事的。它应该是人与人交流的地方,一个供人分享的所在,是寄托希望并以其为归属的地方。简而言之,我们所需要的城市景观应该是生态的、可持续的、真正使人们的生活更美好的。
  四和谐、生态的城市景观
  “景观设计”一词的范畴历来争议颇多。如果要求同存异的话,我们可以把它理解为一门协调人与自然关系,合理利用自然资源,构筑适宜的(高效、健康、舒适)人类户外生存环境的学科。因此城市景观设计,是指综合利用城市的自然资源要素(地形、水体、阳光、空气、动植物等等)和人工资源要素(道路、广场、建构物等等)、创造视觉上有美感、精神上有寄托、生态上可持续的城市大环境。
  正如景观(Landscape)一词本身就包含了从美学范畴到地学概念的多重含义一样,景观设计在处理城市这个复杂的系统时,所面临的任务也是多重的;要创造情景交融的视觉形象;要构造具有场所感的活动空间;还要建立既满足人们的需要而又不破坏城市生态系统的模式。在这里,视觉形象和活动空间的创建早已有许多建筑学亦或城市规划学的研究成果可以利用和借鉴。而针对于第三个目标,这里我们引入一个概念,也就是我们称之为的“城市景观的生态化设计”。那么,什么是景观生态化设计呢?SimVanderRyn的定义是:任何与生态过程相协调,尽量使其对环境的破坏达到最小的设计都称之为生态化设计。然而“生态”并不是一个标签,可以直接贴在城市景观设计之上。城市是一个规模庞大的生态系统,可以分为社会、经济、自然三个方面,各个方面又可以分为不同的层次。而城市景观设计所能涉及到的主要是社会生态和自然生态两个方面的一部分内容。
  那么我们在从事城市景观设计工作的过程中,无论是在城市景观廊道(城市中公路、铁路、河流、各种率绿化带、林荫带都属于廊道)的构建,还是城市景观生态原(Landscapeecologicalunit,即城市生态系统中完成某种特定功能而相对独立的空间实体)分级和配置过程中,我们都要首先要从城市整体来分析,在把握城市总体景观结构的基础上再对城市中的绿地、水域等环境资源的分布和发展趋势进行调查分析,以此作为基础结合社会和生态两个方面,来对城市景观设计中的景观要素进行指导和协调,要整体考虑某一个景观点在整个城市景观系统中的地位和作用,坚决不能仅仅是为了景观而景观。然后,结合城市景观设计在构建城市生态系统中的重要性,我们在进行城市景观设计的过程中,必须把握生态系统结构多样性、地域性和共生性几个方面,城市景观作为城市用地块的粘合剂,各种景观资源及其相互作用的机制应尽可能的多样化,以利于城市生态系统的运转,而城市景观生态元中生物的分布也应该尽可能的多样化,同时,根植于地域的乡土气候、水文、地理、土壤、植被、动物,甚至微生物等地域性自然条件则是因地制宜的设计基础。
  我们必须做到将城市景观系统整体考虑到城市生态系统中来,真正将城市景观尽可能融入到自然生态环境之中来。在从事城市景观设计工作的过程中,任何时候都不能将人性与自然分离,在使景观融合城市文化的同时,必须保证景观在城市生态系统中所起到的重要作用,只有做到这些,我们的城市景观设计才能真正满足大众的需求;才能真正做到“城市让我们的生活更美好”!
  参考书目:
  1、 俞孔坚李迪华《城市景观之路》
  2、 《城市问题》2002年第6期《城市景观的生态化设计》
  3、 (英)派屈克.纳特金斯《建筑的故事》
  4、 (美)尼古拉斯.T.丹尼斯凯尔.D.布朗《景观设计师便携手册》
 



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